家中或辦公室擺設植物要「綠色系朝氣」主，有「生命力強，凋謝落葉」特徵，像發財樹，開運竹是選擇。 如果想要太俗氣植物，可以選擇葉片大、綠色植物做擺放，避免擺放黑色或奇怪樣貌植物。 不過要注意，植物多半還是屬陰，就算要開運，合在辦公室或居家擺放過多植物盆栽，否則陰氣過剩，講究一點話，可以盆栽上繫上絲帶去。 開運植物擺放在大門入門處 45 度角，能夠帶來財運（公司適用喔! ）客廳放「發財樹」能夠聚財、招財，寓意為「招財進寶」。 但要注意：發財樹擺放位置不可，否則會象徵財運不可及。 此外書房、卧室裡適合擺放綠色小盆栽，有助於事業運開展，但切記不要擺放乾燥花或枯木喔! 。 延伸閱讀…
兩個基本的風水原則 陰陽原理：道教的陰陽理論對風水至關重要。 這個原則的核心是認為在我們的生活中，女性（陰）和男性（陽）的平衡對於保持智慧的流動、內容的豐富、快樂和成功的生活是必要的。 在道家和風水學說中，陰陽是相互依賴的對立面，必須保持平衡。 二元論的原則，即所有事物都是平衡的兩種要素的混合，是陰陽理論的根源。 儘管大多數其他精神哲學家相信反對雙重性，比如善與惡，中國道家體系認為對立面之間的平衡和諧是理想的狀態。 當一方勝過另一方時，就會出現不和諧。 五行原則：道家和風水學說也涉及五行學說。 根據傳統觀點，風水實踐認為所有事物都包含五個元素的不同程度。 在風水系統中，木、火、土、金、水是五個元素，每個元素都有特定的顏色，可以幫助我們在特定的空間中帶來和諧。
275閱 2024甲辰年流年運程解析 人生發展的趨勢是按十年一大運來實現的，十年一運包括了十個天干地支的流轉，正所謂人無千日好，花無百日紅。 人生大運中往往只有幾個流年的運勢是特別好的，應該好好把握，才能助力自己的命運變得更好。 所以對于每個人而言，流年運勢扮演著不可或缺的角色，它會對我們的生活產生一定的影響。 那20...
2024年1月20日 上午12:32. 熱火精神領袖海斯倫（Udonis Haslem）在今天主場比賽中舉行40號球衣退休儀式，效力長達20年的他，稱得上是「一人一城」的 ...
每個人的命運不同，有些人生下來就「命中帶福」，《搜狐網》就點名3大生肖，他們不僅年年都有財運，還能健康長壽，這輩子完全不用擔心金錢 ...
如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。 人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為"四柱"，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。 情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。 以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
那么在中国历史上，有出现过哪些黎姓名人呢?不忘历史是我们的宗旨，下面我们就一起来看看历史上出现过的姓黎的名人有哪些? 姓黎的名人 黎干;五代后周太子太傅黎清泰;南明将领黎遂球。 黎 嶷：河间莫县 (今河北省任丘)人，南北朝时北魏将军，因战功被赐爵容城县男，加鹰扬将军。 黎 侨：南北朝齐时明州 (今浙江省宁波市)人，因战功被封为永乐侯。 黎 錞：广安 (今属四川省)人，宋代庆历进士，苏轼所作《远景楼记》中评其为："刚而仁明，正而不阿"。 黎 明：宋代长沙 (今属湖南省)人，以孝友信义之高品受人赞赏。 黎 宿：宋代东莞县人，为人敦厚，重礼义。 其割股为亲人疗病的事迹，受朝廷表彰，为世人传颂。 黎 贯：明代从化人，正德年间进士，著有《台中稿》、《西巡稿》、《传闽稿》等文集。
1962年是壬寅年，壬的五行属水，寅为虎，所以1962年出生是水虎之命，六十甲子60年一循环，所以1902年同属水虎命。 水虎命之人性格特征 对于水虎命之人而言，性格比较圆润，既不失威严，又具有温和的一面。 人际交往关系很不错，知道如何扩展人脉，与人和谐相处。 比较有正义感，不会去做违法乱纪以及损害他人利益的事情，也比较喜欢帮助别人。 他们待人接物、处理方式，就如同流水一般，即便是与恶势力做斗争，表面上也让人看不出任何破绽，私底下却能够将对方连根铲除。 水虎命之人一生命运 能屈能伸 大富大贵 水虎命之人，是天生的富贵命，绝对不会泯然于众人，而是能够在所属领域，做出成绩，成为鹤立鸡群之人。 他们能屈能伸，会根据所处的境遇，以及遇到的困难，及时调整自身，从而规避风险，让人生道路走得更为顺畅。
青龙、白虎、朱雀、玄武在中国信仰体系中被称为"四灵"。 《礼记·礼运》记载："麟、凤、龟、龙，谓之四灵"。 最早的四灵中，龙即青龙，是水中动物之王。 麟即麒麟，是百兽之王，但后来以麒麟为所有动物之长，故将白虎作百兽之王。 凤即玄武，是飞鸟之王；龟即玄武，是爬行动物之王。 汉代成书的《三辅黄图》中记载："苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。 " 汉代的四灵瓦当 那四灵形象是怎么产生的呢？ 学者认为它们是动物神和天文神的结合。 说它们是动物神，是因为它们来源于远古社会氏族部落的图腾崇拜。 图腾崇拜属于原始自然崇拜，是全世界民族处于原始部落时都存在的一种现象。 早期人类认为自己和一些动植物有着特殊的联系，所以将其装饰在建筑、族徽、旗帜以及其他代表部落的物品上。
